苏上坡村 · 社区

苏上坡村位于莱城东北22.5公里，镇政府东2.5公里处。村内四条东西走向大沟将村分成南北五部分。东靠游龙山，南邻祝上坡村，西邻苗山，北接石湾村。耕地145亩，256户，855口人。

据《苏氏族谱》记载：“吾族也，世居莱芜城西北寨里镇沂山，溯其源于明朝洪武年间由北直隶冀州枣强迁至。”后由苏麒于明万历年间迁至现址。由于东靠游龙山而建庄，故曰东山庄，后来又叫苏家楼子、“苍山保•苏家上坡”。苏上坡村村中原有马、邓、吕、李、苏五姓，现有马、吕、李、苏四姓。邓家族坟位于村南绿石崖沟北，据老人讲其林中古木参天，碑碣林立，在清明前后的夜里有人骑白马来祭坟。1968年夏，其坟被平。苏家也有一部分后来迁到苗山镇杓山村。（据杓山村碑记载）。

相传明朝开国皇帝朱元璋登基后，为报旧怨，血洗山东十二年，杀人无数，一时间“白骨露野，千里无鸡鸣。”“万户萧疏，唯鬼唱歌。”后来官府为充实这里的人口决定移民，但百姓不愿背井离乡，流落他所。于是官方施用一计放出谣言说，不论迁移哪里的百姓，定不迁翼州枣强。然而，冀州枣强人，还是-迁到山东各地。

苏上坡村的中心街有两棵古槐树，树高达30多米，胸围近6米，覆盖面积达500多平方米，盘根错节，树皮皱裂虬枝盘曲，风骨苍劲。东面一棵于1996年夏天雨夜被雷击裂，由苏氏族人用两道铁箍箍起。如今这两棵古树虽经过500多年的风霜雨雪，沧桑变迁，却依然枝繁叶茂，是该村的历史见证。树北有苏氏族屋一处。

关于此山名由来，村中还流传着这样一个故事：本村显赫苏翰臣（苏汝泽、苏汝浃之父），被清政府任命为“布政”，上任于济南府。在当时有：“济南府坐着的苏翰臣，站着的郎太父（此人不详）”之说。苏翰臣衣锦还乡到苏上坡，在其旧址建起一楼院，富丽堂皇，家业鼎盛。几十年过去了，一日苏翰臣冥冥之中看到远方飞来一对鸟，一红一白。渐渐的，白的化作一小白龙，红的化作一凤，它们踏火驾烟，若隐若现，游于山川之间。不久落到庄后的山上，那凤化作一小姐模样，那白龙化作公子模样，对苏翰臣说：“尘世之事，生死由命，富贵在天，汝族自迁此以来，家业渐旺，到汝辈极至峰巅，今授天帝之命将汝之财富由吾二人——火神——收回，并坐镇此山，掌贫富，镇-。”言讫化作一白山，那风则化为山顶一株古槲树……苏翰臣醒来，原来是个梦，寻思良久，便派人到山上察看，果有一处小白山，山顶确有一古槲树，苏翰臣更加疑惑。过了几天，有两个似鹁鸪的鸟，一白一红落于苏翰臣家，在院中啄食不去。一烧火仆人用一木块去轰赶，那木块正中红鸟的尾部，两鸟齐飞。只见从空中落下一根红色羽毛飘到楼顶。刹时，浓烟滚滚，火光冲天，整个楼院内一片火海。火声呼呼，楼板迸裂到几百米以外。据说大火过后将近半年，其家人整理残院时，底下的木料仍在燃烧。足见此楼规模之宏大，用料之精美。事后苏翰臣恍然大悟，叹息不止，遂到山中祭奠，并把小白山叫游龙山，后来整个山统称为游龙山。这当然是神话，但苏上坡却有一小白山，土质白如石灰。山顶也确有一棵老槲树，胸围四五米。但在1983年春，被苏氏一顽童放山火，一天一夜烧得只有灰烬。

山顶建有山寨，日久年远，早已坍塌。寨墙宽将近1米，蜿蜒于游龙山顶。南端建在悬崖之上，西、北各有一门，寨内布置依稀可辨。有南北走向一条街，街旁是房屋，尽用石块筑成，面积大约有7000-8000平方米，约建于1851年1855年间，是村里人为防“光棍”及“长毛”而建的。“长毛”、“光棍”者乃指洪秀全军，其军有留长发之习俗，以对抗清政府剃发留辫的律令，故曰“长毛”。又因其军光着上身，舞棒弄棍故又曰“光棍”。如今作寨之人早已作古而无法考证。

抗日战争、解放战争和抗美援朝及和平建设时期，都有为祖国、为社会做出重要贡献的人。抗日战争时期，一队日军由苗山进犯苏上坡、磨石峪，苏上坡人自愿组织起来，在红山口进行阻击。由于敌我力量悬殊，阻击队员分南北两路撤退。但南路被日军发现，有一队员被追至南沟的地窑中被日军枪杀（本队员姓名无考）。70多岁的老人苏圣新，在济南战役中负伤，是二等甲级残废军人，现在被政府命名为“功臣之家”。在社会主义建设时期，本村有不少人参军，为社会主义建设做出贡献，如苏培武，二等乙级残废军人，他是在一次实战演习中受伤的。

苏上坡村地处山区，土地宽满，盛产花生和地瓜。原先村里有句歌谣：“虽无白米面，地瓜、花生天天见。”勤劳朴实的苏上坡人日出而作，日落而息，祖祖辈辈在这片土地上耕耘，过着男耕女织的生活。农闲时，部分劳力到外地担盐，到莱城担白菜，到博山担碳，以维持生计。

改革开放以来，该村经济有了长足的发展。为了改变水源缺乏的状况，现任书记苏培武带领群众，开沟挖渠，打了十几眼机井，使山岭薄地变成了良田。以矿产业为龙头，带动养殖业和种植业。除开采铁矿外，近几年还陆续开采了长石矿、白土矿等。本村的苏圣举是养猪大户，自1985年至今已出栏生猪5000多头，成为名副其实的养猪大王。

*数据来源于莱芜市人民政府网站