港里村 · 社区

港里村位于蓬莱城西10余公里处，南与王格庄紧邻，东是上口水库，西距栾家口不到一华里，村北临海，西北是古老而又闻名的栾家口港，港里村因其地理位置港南偏里，故得名港里。村庄现有314户，847人，440多亩耕地，260多亩园地。

据传，港里这地方早先有刘、解、栾等姓在此落户，于海边高地搭了几处草房，栖身挡雨。靠海吃海，以打渔摆渡为生。后因天灾战乱，落难逃离，不知去向，只留下了几间破草房，成为远古村庄的见证。

现在港里村的林姓是村中落户较早的大姓。据《林氏族谱》记载：“余家相传，来自闽省，散于山左，或掖水。或金山邑，各有人；后寄迹蓬海之滨，农业相传，已数世矣。”谱书中又较详尽地追溯了林姓的祖先来历：“吾族自比干之子居于长林，避纣之难，后受武封，因地受姓，以林为氏焉。”“余族传自王公、广公二祖。二公系同胞兄弟，自南省同迁至此。”兄弟二人“一处居于村之东隅，一处居于村之西隅”，后人称之“东林”、“西林”。

林姓出自名门望族，世代兴盛，人才辈出。自古传颂“福建无林不开榜”。据《林氏族谱》记载：林氏的十代祖雄德“兄弟同科，兄乃榜眼、弟乃状元”，成为匡古佳话，荣耀大江南北。“历宋、元、明、清四朝，代有‘皇封’，号称闽侯八族第一”。另据史料记载，历代林氏七品以上的官吏达到数十位之多。特别值得一提的是，深受民间爱戴信仰的妈祖，北方称为海神娘娘的林默，也是出自林氏家族。据《林氏族谱》称：“林默乃莆田湄州人，是宋代都巡检林愿的第六个女儿。她出生时‘弥月不啼，名曰默，性灵异，少与群女入海，有神捧铜符出，以授后’”。后来护国庇民，广济苍生，屡救海难，深受渔民爱戴，百世香火不衰。被历代官府加封为“英烈妃”、“天妃”、“天上圣母”、“天后”等一系列桂冠。而渔民百姓一直亲切地称为“妈祖”、“海神娘娘”、“航海之神”、“雨水之神”、“送子娘娘”，甚至追捧为“战神”，将人间一切美好愿望系之一身，成为民间百姓的最高精神寄托，难怪乎，大江南北，沿海之处到处都建有妈祖庙、海神娘娘庙，世代传承，已演绎为灿烂的妈祖文化。

林氏后嗣，繁衍旺盛。港里村林姓至今传承到第十七代人，足有400多年的历史了。村里还有王、孙、生等大姓，各俱谱书，脉络清楚，都比较明确地记载各姓氏来龙去脉，是不可多得的第一手历史资料。

《孙氏族谱》记载：“余家相传，来自闽省，始祖孙万盛，率先移登州蓬莱落户”，至今也有十多世了。

《生氏族谱》记载：“生氏始祖生义，于明代从小云南移民而来，途中有的落户山东滕州、胶南等地。本支徙居登州府蓬莱港里村落户，至今已有十五代人。”生姓是一个不多见的姓氏，但在蓬莱北沟周围村庄却多有分布，都系一族，辈次分明、传承有序，可见生姓后续有人、代代繁盛。

村里的王姓是泊子村于清代初期迁来的一支，至今也是十四世了，辈份排序与西泊子王氏相同。

据老人回忆，村里古有“三官庙”，解放初期，神像被扒毁改成学校。村南原来有一座“狐仙太爷庙”，曾因迷信作怪演绎了一场闹剧。古时农村缺医少药，且又迷信鬼神，百姓家里有个三灾八难、小伤小病都要到“狐仙庙”烧香祈祷，磕头许愿，以求化解灾难。一些神汉、巫婆大肆渲染、借机生财、装神弄鬼，“接香灰为神药”愚弄百姓，说是可治百病，偶有巧合治好了某病，便说狐仙显灵，传得越来越神。清末在“狐仙庙”院里打了一口井，又传井水乃“神水”，忽悠得山南海北、四面八方的百姓都来排队求药，闹得不可开交，成为一段史料。

港里村四周原有多处古代遗迹，后来都遭破坏，如今荡然无存了。在村东南，原有多丘“油篓坟”，1958年扒掉了。坟墓都是用花纹饰边的大长方砖头堆砌的，墓穴是穹窿顶型，穴内有白骨，无有棺材痕迹，有的坟内墓壁上还有老式灯盏，似乎印证了民间传说的“六十换甲子”的葬俗。但有专家认为此说不可靠，史无记载，难以考证。

港里村中还保存了几栋百年以上老式民居，古色古香，别具一格，成为港里村的古老象征。村民孙洪珍家祖传的“神主匣”、香炉、香案等是过去民间百姓祭祀先人，置放排位的器具，“文革”时期作为“四旧”焚毁，存世不多。

村民王维兴，15岁就闯关东，去了奉天（沈阳）学生意。从学徒做起，勤学苦练，终有所成。后来成为沈阳市知名五金行业的老板。发了财以后，回到港里老家，置地置房，富及四乡。他曾在村北建了座两层的楼房。楼上建有碉堡、设置枪眼，高院墙、大铁门，层层设防，以图财产安全，高枕无忧。然而天有不测风云，民国末年，烽烟四起，盗匪成灾。他从东北返乡的途中，被土匪劫持，破了财，保住了命，但惊吓成病，不久故去。苦心经营的高楼铁壁也没能保住他的财和命，成为旧社会-、黑暗的一个写照。

港里村高荣宽，1937年出生，大学毕业，高级工程师，历任天津化学试剂总厂科委主任、科协主席，天津市红旗化工厂厂长、书记，天津市化学职工大学校长、书记等职。

注：《林氏族谱》为林代卿保存；《孙氏族谱》为孙开典所藏；《生氏族谱》为生可序提供。