洪家楼街道 · 街道

洪家楼街道办事处地处历城中心城区，南起花园路，北至胶济铁路，东起外环东路，西至山大路，面积2.6平方公里，常住人口9686户、 4.9万人。辖洪家楼、七里堡、花园南区、花园中区、花园北区、洪楼广场、鑫达等7个社区，是济南市东部智力密集区、繁华商贸区、人文景观区和居民居住区。辖区内有山东大学、济南艺校、历城三中、洪楼小学等7处学校，有大润发超市、贵和购物中心、七里堡蔬菜批发市场等设施齐全的商贸物流中心，有国家级重点文物保护单位洪家楼天主教堂和具有现代气息、风格独特的洪楼广场，有海蔚广场、彼岸新都、花园小区等高中档居民生活居住区。

关于洪家楼的起源，许多人认为是因辖区内的洪家楼天主教堂而得名，但沿历史长河追溯，史实记载，洪家楼得名于明代一位姓洪的御史。清朝雍正七年（1729年）的《山东通志•疆域志》中记载：“洪家楼在县东7里。明洪侍御别业，后为尹象贤书楼。”这里所说的“县”，指当时历城县县城；“明洪侍御”，即明朝一位姓洪的侍御，“侍御”，又称侍御史，属监察一类的官职，负责督察和巡视各级官吏；“别业”，即别墅。全句的意思是，洪家楼位于历城县城以东7里之处，是明朝洪侍御的别墅，后来成为尹象贤书楼。由此可知，洪家楼因洪氏别墅之楼而得名，它建于明代。其故址至今已无存。清乾隆《历城县志》称其为“红家楼庄”，民国《续修历城县志》有“张马乡南保全一：洪家楼”的记载。由此可知，洪家楼比天主教堂早有200余年。

洪家楼形成之初，居民稀少，据考证，当时仅有洪、司、闫、邵姓4户居民在此居住，虽然随着时代的发展，有居民迁入迁出，但人数和户数没有较大的增长。直至19世纪末20世纪初，因洪家楼天主教堂的修建，吸引了当时6个省72个县的能工巧匠来到洪家楼，形成了100余户的居民聚居。洪家楼一下子繁荣热闹起来。可以说，这100余户居民为洪家楼天主教堂的修建立下了汗马功劳，他们主要擅长于雕刻、木工，从现在的洪家楼教堂身上尚能看到当年他们巧夺天工的技艺，可惜的是，现在这些技艺已逐渐失传。天主教堂建成后，他们中的绝大多数扎根在此、安家落户、繁衍后代，逐渐成为颇有规模的村落。现洪家楼社区由原洪家楼村改建，有778户、2383名、70余种姓氏的居民在此居住。如今的洪家楼社区，先后进行了旧村改造、腾笼换业，大力发展第三产业，集体经济逐渐发展壮大，居民都住上了宽敞舒适的楼房，过上了富裕充实的小康生活，成为集居住、商业、购物于一体的现代化新型和谐社区。

洪家楼天主教堂是洪家楼街道办事处最著名的标志性景观。教堂因洪家楼村而得名，是济南最大天主教堂，在中国近代宗教建筑中，占有重要地位。洪家楼天主教堂始建于1901年，建成于1905年，由奥地利修士庞会襄设计，是一座典型的“哥特式”建筑。整个建筑雄伟挺拔，两座形似利剑的尖塔高耸入云，是历城独一无二的特殊建筑。2005年被定为国家级文物保护单位。教堂座东面西，前窄后宽，多角多棱，多门多窗，建筑面积约有2600多平方米，圣坛设于东端。正面有两个尖顶分立式钟楼，高约60米，左右为穹隆式尖卷顶，三个正门均为尖拱型，拱门上面层层雕花，装饰美观；教堂后端，前后四塔相互对立，别具一格。皆为青砖、料石砌垒。正门两侧一对高大的钟楼通贯多层墩柱，垂直挺拔，雄伟向上，使整个教堂更加高耸威严。教堂内，设两排纵柱，种羊通廊高大，地面用青条石铺就，圆顶和墙壁上，绘制有精工图案、雕饰和文字。步入堂内，顿有庄严、肃穆、伟丽之感。教堂的窗子由彩色玻璃镶嵌而成，在阳光的照射下，产生出强烈的光色效果。尤其是在日出时，东端圣坛处霞光灿烂，五彩缤纷；日落时，西面入口则是光彩四溢，整个教堂望之更是满目生辉，引人入胜。1985年4月，0拨专款对6个十字架、96处石花雕塔和教堂内的壁画、圣像、地面、跪凳、祭台、灯具等设施全面进行了修缮，此后又对教堂外部实施灯亮工程，使这座具有独特风格的天主教堂焕然一新。

洪家楼天主教堂对周边天主教的发展起了尤为重要的作用。洪家楼天主教堂建成前，据《历城县志》记载，明朝崇祯年间，即有外国传教士到此传教。清顺治七年（1650年），西班牙传教士嘉伯乐来到历城，在县城高都司巷建教堂，雍正年间，朝廷下诏禁止外国传教士传教，教堂被废。咸丰十一年（1861年），法国主教江类恩要求归还高都司巷教堂遗址，于同治年间重修教堂，是为天主教总堂，当时洪家楼有一处教堂，供周边居民进行宗教活动。在济南义和团反洋教斗争蓬勃发展之际，也就是光绪二十六年（1900年），当时进士出身的历城县知县李祖年受义和团影响，责令洪家楼教堂的中国籍教士、教徒出教，并将高都司巷天主教总堂充公。随后，济南义和团聚众500余人围攻洪家楼教堂，声势大振。时任工部右侍郎，署理山东巡抚的袁世凯闻悉后，暗派其防营中路炮队进驻教堂保护，并饬李祖年严加镇压义和团。义和团运动失败后，袁世凯对正在烟台、青岛等地避难的传教士函至相邀，前后共计赔偿其各类损失十八余万两白银，至此，天主教势力大盛，也为次年开始修建的洪家楼天主教堂创造了条件。次年至光绪三十一年（1905年），德国神甫在洪家楼用庚子赔款大修天主教堂，并同时修建了大修道院、小修道院、仁慈堂、婴儿院、诊疗所、中学、小学、铁工厂、木工厂、发电厂等附属设施。据记载，当时有德、美、法、加、意、比、荷、西班牙等国的神甫、修士、修女共有78人在此教书和传教。以洪家楼天主教堂为中心，天主教在历城县逐步发展起来。到目前，洪家楼地区天主教教友合法的宗教活动，仍然在天主教堂正常进行着。

在洪家楼地区，还有许多美丽的传说。著名的吕剧剧目《逼婚记》就取材于发生在洪楼地区的一个真实的故事。说的是明朝末年，居住在济南府的国舅洪彦龙在重阳节千佛山庙会上，看中了济南府有名才子兰中玉之妹兰贵金，要抢回府中成亲，由于历城知县阻挡，兰贵金才得以逃脱。随后，洪彦龙以赏菊吟诗为名，将兰中玉骗进府中，逼其代妹应亲。兰中玉坚决不允，洪彦龙大怒，把兰中玉锁于客厅，威胁他不允亲事不准出府。洪府丫环春梅深恨国舅的丑恶行为，见义勇为救出兰中玉。师爷发现兰中玉逃走，紧闭院门搜查，春梅带着兰中玉无处躲藏，无奈上了皇姨的绣楼。洪彦龙的妹妹洪美蓉，忽见一秀才闯入绣楼，又羞又急，春梅向她说明情由，美蓉深恨长兄横行不法，又久慕兰中玉的才貌，决定与他私定终身。洪彦龙连夜赶往兰家抢亲，历城知县闻讯赶到，救了兰金贵并将师爷带回县衙问罪。洪彦龙以势压人，威逼知县袒护。兰中玉之母黄氏上堂告状，知县亲往两家查明了情况，然后秉公而断，判兰中玉无罪，痛打了洪彦龙，伸张了正义，并成全了兰中玉与洪美蓉的亲事。这个故事在洪楼地区流传甚广，编成吕剧后在全国各地演出，受到了广大群众的欢迎。

2001年3月，洪家楼街道成立后，提出了依托地域优势、发展楼宇经济，构建现代化和谐社区的工作思路，抓住影响社区和谐和社区发展的关键环节，围绕居民群众的所想所求，以服务群众为重点，以维护稳定为基础，以文化活动为载体，开展了争创温馨社区、绿色社区、平安社区、富强社区特色社区创建活动，努力建设管理有序、服务完善、环境优美、文明祥和的新型现代化“和谐社区”。到2005年，街道实现国内生产总值62580万元，实现税收2550万元。先后实施了洪家楼、七里堡旧居改造工程，彻底改善了居民的居住环境；投资3000余万元，建成了建筑面积4万余平方米的洪楼工业园，为洪家楼社区腾笼换业、发展第三产业创建了条件；投资2.7亿元，对济南七里堡市场进行了综合改造，使其跨入了全国“双百市场”的行列；建设了街道行政服务中心、社区服务中心，提高了社区硬件水平；改造建设了黄台南路、七里堡路、洪楼北路等主次干道，对街巷环境进行了综合整治，使社区环境面貌焕然一新；加大招商引资力度，引进了贵和购物中心洪楼店、苏宁电器专卖店等一大批二三产业项目，壮大了社区经济实力；加强党的先进性建设、民主法治建设和精神文明建设，形成了街道社区上下和谐、可持续发展的整体合力。近年来，街道办事处多次获得了全国社区服务示范街道、全省和谐社区建设示范街道、全省基层创安工作先进单位、全市信访工作先进单位、双拥工作模范单位、全市先进基层党组织、全区“两个文明建设先进单位”、“科学发展先进单位”等一系列荣誉称号。