音河达斡尔鄂温克族乡 · 乡

一、基本情况

（一）名称的由来

音金鸣史作颜河、音河的语，“水流缓慢之意”。乡政府驻地“九三站”，是“旧三站”之误。“旧三站”起源于清驿路台站，按顺序从齐齐哈尔至海拉尔的第三站，因此得名。1956年建立索伦达斡尔民族乡，1984年成立音河达斡尔民族乡，现改为音河达斡尔鄂温克民族乡。

（二）位置面积与行政区划

1、音河达斡尔鄂温克民族乡位于东经123°56′，北纬48°，东与向阳峪镇为邻，西以音河为界，与扎兰屯市达斡尔族乡隔河相望，北靠音河林场，是阿荣旗的西大门。

2、面积

音河达斡尔鄂温克民族乡总面积558.34平方公里，其中次生林面积27万亩，草场8.2万亩，耕地17.2万亩。

3、行政区划

全乡辖8个村民委员会，44个自然屯，42个村民小组，2个民族村，1个猎民村。

（三）人口民族

1、人口

2004年全乡总人口13196人，3281户。其中：农业人口12586人，占全乡人口的95.4%。

2、民族

音河达斡尔鄂温克民族乡是以达斡尔鄂温克为主体，汉族居多数，蒙族、满族、锡伯族、朝鲜族、回族、日族10个民族构成的民族乡，全乡有少数民族居民488户、1884口人，占全乡人口的14.3%。其中达斡尔民族1299人、鄂温克族528人，鄂伦春43人，分别占总人口的9.8%、4%和0.3%。

（四）建置沿革

1947年旧三站建立努图克，1949年撤归阿荣旗努图克管辖，1956年正式建立索伦达斡尔乡，1961年成立人民公社，1980年改为音河达斡尔民族公社，1984年成立音河达斡尔民族乡。

（五）自然条件

1、地貌

地貌形态以低山、丘陵、漫岗为主。地势北高南低，地理形态南北狭长，南北最长处为80公里，东西最宽处15公里。

2、气候

气温属温带大陆性气候，全年平均日照2800－2900小时，平均降水量在450－550毫米之间，无霜期在110－125天，年平均积温在2200－2300℃，结冰期在10月中、下旬，主要气候是干旱、低温、洪涝、冰雹、早霜、大风等。

3、水文

音河乡境内有1条河流，主干水系是音河，发源于音河顶，流量2m3/秒。

4、土壤

音河乡境内的土质构成可分为三部分，北部多半由黑土呈粘状构成，南部多半由黑土和黄沙土构成，靠近音河流域多半由黄沙土和黑粘土构成，土壤以黑为主，适宜种南瓜、马铃薯、玉米、大豆。

5、植被

树木主要有：杨树、柳树、山丁树、桦树等。草木植物主要有：大叶章、猪宗草、三棱草、车前子，药材类主要有：黄花、赤勺、柴胡、桔梗、龙胆草。

6、自然资源

音河乡地表资源有：辖区占地面积为558.34平方公里，耕地面积17.2万亩，拥有次生林面积27万亩，自然草场面积8.2万亩。

二、经济和社会发展情况

（一）经济实力

2004年，音河乡的国内生产总值9878万元，其中第一产业生产总值为8609万元；第二产业生产总值362万元。第三产业（社会服务业）生产总值907万元。由于受自然灾害的影响，人均纯收入3474元。

（二）农林牧渔业

1、农业

农业为音河乡基础性产业和主导产业，是国民经济的支撑点。2005年，农作物总播种面积17.2万亩，总产量达到28147吨，其中南瓜面积4017公顷，马铃薯2538公顷，水稻54公顷，在2002年由原来的粮经二元结构转变为三无结构，调整比例为3：3：3：1，即马铃薯3，白瓜籽3，大豆和玉米3，其它经济作物饲料为1，是呼伦贝尔市的白瓜籽、马铃薯之乡。

2、牧业

音河乡的畜牧以奶牛、绒羊、绵羊、育肥牛、猪为主，充分发挥了地缘优势，以伊利集团扎兰屯乳业集团为依托，建成了富吉、音河两个奶牛基地，走上了“奶牛兴乡，牛羊富民”之路，逐渐由粗放散养向舍饲圈养经营方式的转变，为生态畜牧业的发展奠定了基础。2005年，牧业年度性畜存栏118457头（只），其中奶牛8377头，羊存栏101073只，生猪0.8万头，建有三个奶牛养殖小区－－九三站奶牛小区；长发奶牛小区；东富吉奶牛小区。三个奶牛小区总占地面积7.6万平方米，小区建设总投资达到464.4万元，容纳奶牛养殖户91户，养殖奶牛491头。养殖业向规模化、集约化迈进。

3、林业

音河乡是以次生林和林果业为主，次生林主要是柞树，占地约27万亩，适应放养柞蚕。2004年全乡总计放养优质柞蚕144把。2005年，退耕还林，灭荒造林保有面积14454.4亩，其中退耕还林5997.9亩，荒山造林8456.5亩。全乡有专业工作人员3名。

4、渔业

灌溉能力2万亩，全乡共修干渠2条，长10公里，各类闸门10座，桥涵6座，打抗旱井57眼，喷灌设备91套，有抗旱水箱3021个。

5、农机

音河乡农机业发展迅速，由原来的牛马人工耕作，逐步向农业机械发展基本摆脱了牲畜耕作的格局，全乡有大中型拖拉机1537台。

（三）交通邮电

音河乡近年来交通发展迅速，“111”国道横穿东西，音维路纵贯南北，旗、乡村公路四通八达，2005年，有乡级公路75公里，村级公路40公里。全乡每年搞春秋两次农民义务修路大会战，用以保证交通运输业的正常运转。全乡境内实现了“公共汽车村村通，手机电话村村通，广播电视村村通”。全乡有邮政所1个，电话总数1720部，其中固定电话537部，移动电话1883部。

（四）商贸

2004年，全乡个体工商业网点297家，从业人员520人，社会商品零售额达到3262万元，年总收入达678万元，上交税金36万元。

（五）财政金融

2004年地方财政收入完成193万元，财政管理实行了统一预算，统一划拔和“零户统管”，达到了“收支两条线”管理目标。2004年全乡城乡居民社会储蓄额突破二千万元大关，达到2380万元，投放三农贷款达760万元，农村小额信贷-率达98%。

（六）城镇建设

音河乡的城镇建设取得了突飞猛进的发展，引进外资建成了九三站新村、富吉新村、维古奇新村，共计住宅112栋，0.8万平方米，极大地改善了村民的居住条件。

（七）绿色食品开发

2005年，绿色食品生产具有本乡特点的“音河乡白瓜籽”已进入市场，全乡种植白瓜籽6万亩，产量3696吨，投入市场受到城乡居民的青睐与好评。绿色养殖业也有较大发展，绿色养殖专业户170户，并达到了一定规模，获得了可观的效益。

（八）教育

达斡尔、鄂温克民族历来重视教育，2000年第五次全国人口普查受教育程度及教育率显示，达斡尔人口远远高于汉族人口的教育程度和教育率。2005年，全乡初级中学1所、中学9所，其中：民族小学3所、中心校1所。在校中学生562名，小学生793名，中小学校设施齐全，教学环境达到标准化。

（九）科技

2004年音河乡科技事业发展迅猛，水稻早育稀植，配方施肥、无公害农药喷洒、覆膜、奶牛冷配等农牧业适用新技术得到全面普用及推广，科技贡献率达85%，每年送科技下乡达到50期，培训农牧民13000余人次。

（十）文化

音河乡总计8个村民委员会，44个自然屯，全部实现了村村有广播，组组有广播，户户有电视，有9个村民小组上了有线电视、广播，电视覆盖面达100%。

（十一）体育

2002年音河乡参加了全旗第十届运动会，并成功地举办了全乡中小学第三届运动会，这次体育盛事，促进了全乡全民及体育事业的蓬勃发展。别具特色的达斡尔运动项目摔跤、抢枢获得了发展。

（十二）卫生

2004年，按照旗卫生体改革要求，发展乡卫生院，全乡卫生防疫医生2名。村级卫生网点14个，村医14名。

（十三）计划生育

2004年，全乡有计划生育专职干部13人，四术大夫1人，计生协会8个，计生人口学校8所，生殖保健医疗设施5台，负责全乡各族人民的生殖保健工作。

三、人民生活

（一）农民生活

2004年，全乡农民人均纯收入3474元，标准化砖瓦住房1080户，9200平方米，电视机拥有率达到100%，摩托车2860台，收录机740台，放像机1250台，洗衣机3950台。

（二）救灾扶贫

2003年，全乡遭受了严重的自然灾害，全乡组织干部职工捐款42850元，救助贫困学生118名，捐款11750元，重建翻建住房5栋，7栋危房得到了维修，发放衣物150包，发放面粉3.5万公斤，玉米2万公斤，大米6万公斤，切实保证了灾民有房住、有衣穿、有学上、有饭吃。

五、风俗习惯

（一）日常生活

达斡尔人非常注重礼节，见到长都或上一辈人要请安，作法是将右腿向后拉一步，肢尖着地，左腿在原地屈膝，上身挺直，左手轻轻下垂，左手放在左膝盖上，眼睛注视对方，妇女请安和男人一样，只是两手重叠放在膝盖上。

对出门借宿的人，只要没有特殊情形决不拒绝，并且还要做饭，准备床铺款待。

媳妇对公婆非常孝顺，不和公婆同席对话，一般是站在炕下很敬重地说话。每天早晨起来要给公婆端洗脸水，装烟。

随着时代和生活条件的改变，衣着也趋于大众化，但至今仍有一些长者依然穿着长袍，腰扎带子。

达斡尔人喜欢吃手扒肉、糜子米饭和酸0，还喜欢吃山菜“柳蒿芽”、“四叶菜”。大多数人爱饮烈性酒，拿酒待客是他们的礼节。

达斡尔民族的住房和汉族的盖法上基本相同，所不同是达斡尔族不但留前后窗，而且还要留西窗除了南北炕外，如果是三间房，东屋要有东炕，西屋要有西炕，炕的长知通南北炕。

（二）结婚仪式

他们的结婚仪式是很讲究的，新婚之日，新郎要穿盛装骑马，由先导引路迎接新娘，女方家有男宾三、四各乘坐骑，女宾二、三各伴随新娘乘车。接亲的新郎一行回到男方家时，男方的亲属都到门前相迎。新娘亲属中的首要人领先进屋，接着新娘由女伴搀扶着进屋，安排在南炕，和亲属及其他客人就坐后纱绸巾，盘腿而坐。男宾落坐西炕，和亲属及其他客人就坐后开宴，宴席时客人都要表示祝贺。酒宴中间新郎要忙于接待客人。宴毕，男女双方近新留下，这时才开始叫新娘、新郎和父母近亲想见，礼仪完毕。

（三）葬祭仪式

人死后净脚抬进（有西厢房要抬进西厢房）屋内，安放在跟炕一般高的板铺上，头朝南，身旁摆放他日常爱用的烟具等，枕边放一个小桌子，供一只鸡和酒、食品。

儿媳要在地上铺炕席或干草，坐守在遗体旁边，待客人来时举杯斟酒，客人接过沾唇以表示吊意。

关于丧服，对于父母、叔伯父母，用白棉布做长袍，下摆毛边。丧服穿在衣服上面，用同样白棉布做带子扎上，把一头搭在肩上，用白布围住头，两头搭在身后，鞋也是白的。对祖父母或兄弟姐妹不穿丧服，只在帽子上钉白布做为丧章，扎白带子、穿白鞋，其它情况只扎白带子。

已故人入殓后家人佩戴丧章，穿丧服，在棺材旁边铺炕席或干草，近亲者和主祭人坐下来守灵。

葬礼前，要把已故人所用之物放在棺材旁，然后由一个人拿一根绳子拴在棺材旁边，已故人近亲跪在地上边啜泣边听赞场已故人生前功绩的祭文，读完祭文后参列的人们也一齐瞌头祈祷已故人的冥福，仪式结束后，有的人家则将灵柩送入墓地埋葬，也有的人家则在第二天送入墓地埋葬（在农放的时间长短主要看生活条件和看皇历选期情况定，一般认为日期不佳，有碍于已故人的冥福，这也是放时间长的一个原因），如果这样就需通宵守灵。

棺材送往墓地一般还是讲究用人抬，到墓地后先选好方位安置棺材，举酒杯冥福，把祷文、金箔、纸钱、幡旗、衣服等冥途上的礼物一并烧掉。主祭人领先培第一锹土之后，按亲戚顺序埋土，回家后在大门口让送葬人选洗手，每人喝杯酒入宴席。

（四）娱乐、体育

达斡尔人最喜欢骑马、摔跤，舞蹈更是他们最擅长的一项娱乐活动。

每当到正月十五元宵佳节，人们就聚集在一起，有的是一个家庭，他们唱着歌摆动手臂跳起旋转的民族舞，有时竟通宵达旦，歌曲一般是传统的，但歌词有些是即兴创作，一般不用乐器，仅用脚打拍子。

（五）宗教信仰

达斡尔人主要信仰“萨满教”。