景区地点

台湾省-高雄旅游

简介

景致变化

莲池潭风景区牌楼

早期的莲池潭，是由文庙、龟山、半屏山、菱荷与垂柳所组成，之后陆续兴建春秋阁 (高雄市)、五里亭、龙虎塔、北极亭北极玄天上帝耸立于潭中；潭面北侧尚有宏伟的高雄孔庙与万年公园，南侧有凤山县旧城残垣点缀著。这些景观，与环潭十二座香烟缭绕的庙宇相互辉映，潭面东侧是莲池潭入口的巨大牌楼，与中西合璧的高雄市风景区管理所。

日治时期的莲池潭老照片仍可以看出当时优异的自然景观，民国40年代、60年代以及80年代时先后盖了东南帝阙乐善社启明堂春秋阁、城邑慈济宫龙虎塔和左营元帝庙北极亭，增加了人工景点，成为高雄市最著名的景点之一。

民国93年（2004年）起，高雄市政府建设局开始在环潭路设置光之潭及亲水设施，使莲池潭的夜色更加光彩。近年来左营地区庙宇的庆典活动－万年季便在此地举办，使得每年的十月分莲池潭充满了民俗节庆、宗教文化的欢乐气息，更因此带动了地方观光的人潮。

潭畔及附近庙宇

孔庙

主条目：高雄市孔子庙 高雄孔庙大成殿

旧孔庙原建于公元1684年，清朝时曾经大兴整建，整个学宫的周长达122丈，规模完整，但由于日治时期缺乏维护，目前只保存了崇圣祠，位于莲池潭西侧旧城国小内。

新的孔庙位于莲池潭西北隅，为1977年重修迁建完成，位于莲池潭北岸，半屏山之阳。格式仿照宋代孔庙样式及山东曲阜孔庙配置图，其大成殿则仿北京故宫太和殿规制，崇基重檐，黄瓦覆顶，墨础立地，朱柱门窗，白石栏杆，具夏商周三代色尚与文化，面积之大为全台第一。其祭孔典礼仍遵循古八佾舞的传统。

凤邑旧城城隍庙

主条目：凤邑旧城城隍庙

旧城城隍庙于清康熙四十三年（1704年）。主祀城隍爷。凤山县治设于此时，居民及在北门外搭设草寮祭祀城隍，也是旧城城隍庙最早的雏形。当初即为旧城地区与贸易之门户，当时的埤仔头街是人声鼎沸，信徒即在庙前穿梭，成为唐山与凤邑旧城重要来往门户。历经林爽文事变、迁县治于凤山、日本人的毁坏、政府播迁来台、难民的破坏，以及多次重修与重建。城隍庙的历史，就是南台湾两百多年来几经风浪的缩影，庙中每一块牌匾、每一尊神像，似乎都像是静静地诉说先民的脚步。

旧城城隍爷每四年一次出巡兴隆内外里十三处角头，至今仍为左营庙会中重要活动项目之一。

左营元帝庙

主条目：左营元帝庙 北极亭北极玄天上帝塑像

北极亭

供奉北极玄天上帝，立在莲池潭岸边，为左营元帝庙与左营丰谷宫所有，号称是东南亚最高水上神像，相传乃是奉玄天上帝降旨乩童所建。庙宇高72米，为水泥灌浆塑制，手执的七星宝剑长38.5米，也被称为天下第一剑。

入口处以峰壑及喷泉造景衬托，以拱桥连接神像，而祭祀道场及寺庙办公室就在神像座下。

此亭为元帝庙丰谷宫所有。于1982年玉皇上帝旨赐要将黑令旗插至潭内中央于每年的三月初三。于1995年兴建完工，成为莲池潭第三只景观。此亭供奉北极玄天上帝，北极玄天上帝的神像站立在莲池潭岸边，号称“东南亚最高水上神像”；高72米，其手持之七星宝剑，堪称世界第一剑。两旁各站有四大天王风、调、雨、顺及左右护法。这些官将接用青斗石材雕刻而成，为全台子民祈福及守护人民。北极亭内以拱桥衔接神像，而神座底下就是祭祀道场及寺庙办公室。

城邑慈济宫

主条目：左营慈济宫 慈济宫

主祀保生大帝，每年中元节普渡，家家户户以蕹菜把挂在门外致祭，神前桌顶则置蕹菜把、五牲粿、水果等供品，以为祭祀，这种供奉蕹菜把之祭典，至今仍盛传于民间。民国49年重建慈济宫，并迎奉保生大帝、虎爷诸神，至今香火鼎盛，成为当地居民守护神。民国63年间，保生大帝降旨指示建造龙虎塔，自龙虎塔建造完成推出后，左营龙虎塔就成最著名的地标之一。

龙虎塔

主条目：龙虎塔 城邑左营慈济宫附设龙虎塔

塔高七层，潭水上立有龙虎两孪生阁楼，楼前各有龙虎塑像，游客可以身为道，由龙口进，虎口出，取其吉祥之意。塔身与岸边有九曲桥衔接，与潭面相互对应。龙塔内画有二十四孝图和十殿阎王图，虎塔则画有孔子七十二门生及保生大帝三十六宫将图。另传，龙虎塔是在民国六十三年（1974年）奉保生大帝意旨，兴建于莲潭畔，当时兴建急促，根据庙方表示，完工不久，即遇上造成数十年来南部地区最重大灾害－1977年7月24日赛洛马台风，龙虎塔遂成为避难所。

启明堂

主条目：启明堂

位于左营莲池潭西南畔，潭中有为台湾八大景点之一的春秋御阁；亦有九曲桥衔接五里亭，又有骑龙观音大士及善财童子与龙女，宛如人间仙境。而东南地阙雄伟竖立，如帝王般君临天下。于1906立庙“明德堂”，供奉“五公菩萨”，1903年更名为“启明堂”，主祀武圣关帝圣君。

启明堂为儒道释三教合一之儒宗神教，供奉三教圣人，于1926年成立“乐善社”，慈善救济。

1953年“春秋御阁”完工；1973年拆除重建启明堂平房，期间因诸位善信乐捐，于1976年顺利完成重建“东南地阙乐善社启明堂”。于1976年兴建五里亭为送神仪站，于1978年完工。

春秋阁

春秋阁

主条目：春秋阁 (高雄)

建于民国42年（1953年），为两座中国宫殿式楼阁，春秋阁名称取自春阁及秋阁之合称，各为四层八角，绿瓦黄墙，宛如宝塔，古色古香的塔影倒映水中。各有九曲桥相通，又称“春秋御阁”，系为纪念武圣关公而建。

春秋阁的前端有一尊骑龙观音，地方相传观音菩萨曾骑龙在云端现身，指示信徒要依其现身之形态建造圣像在春阁与秋阁之间，故有现在的骑龙观音圣像。

洲仔清水宫

主条目：左营洲仔清水宫

又称莲池潭祖师庙，主奉清水祖师，祖师为宋代的泉州安溪县高僧，亦是安溪县民的守护神。他求雨祈晴，造桥铺路，施粮济药，度化众生万千，有求必应，功德圆满道果无量。本宫座东朝西，前临莲池潭，右拥半屏山，左倚大小龟山头。集东、西方建筑特色合并而成，建构雄伟，气派庄严。

左营天府宫

主条目：左营天府宫

位于高雄市左营区莲潭路158号。建于明末永历年间（公元1660年），中坛元帅奉祀在福建省泉州府同安县，信徒极众，遍布全台，香火鼎盛。对信众所求均能迎刃而解。本宫并提供舒适之食宿服务，深获香客好评。

仙树三山宫

主条目：仙树三山宫

位于高雄市左营区左营下路240号，位在莲潭路新孔庙的旁边，哈啰市场对面。主要是祭祀清代本地守将仙树爷公，以及潮州府的巾山、明山、独山三座山神，是英灵信仰与自然山岳神格人像化。

左营店仔顶慈德宫

主条目：左营店仔顶慈德宫

主祀妈祖及土地公，俗称店仔顶庙。日治皇民化运动时期政府下令将该庙改设农事事务所，后又改为防卫团支部。战后该庙才又重新整修，民国62年重建，65年落成。每次庙中神明生日时，都会请歌仔戏团来表演，庙前盖了一做戏台，非常特别。

埤子头镇福庙

镇福庙（镇福社）旧庙主条目：埤子头镇福庙

位于高雄市左营区埤西里左营大路6巷81号3楼，建于明末永历十五年（1661年） ，镇福庙本称镇福社，信徒称“埤仔头土地公庙”，主祀福德正神，埤仔头及北门的守护神，与北门前的拱辰井及旧城并列为国定古迹。福德正神神灵庇佑家户平安，五谷丰收，当地先民为庆贺，就农历八月十五扩大为福德正神祝寿。

高雄物产馆

高雄物产馆莲潭旗舰店（原莲池潭风景区管理所）

高雄物产馆莲潭旗舰店，位于翠华路上，原是莲池潭风景区管理所，之所以会成立物产馆的原因是，因为县市合并后，市政府为了整合推广高雄在地优质农产品，把农产品与人文历史、品质优良、高规格检测等特色结合，创造出“高雄首选”的品牌价值，透过物产馆行销高雄在地优质农产品及推广农业政策。

物产馆不止有贩售区在展售高雄在地农产品以外，也有轻食区供民众享用美食，餐厅最大的特色就是所使用的食材，大部分都来自于高雄在地，还有故事馆，里面有视听会议室播放影片，让民众观赏以便获取农产品的相关资讯，另外还有DIY教室及厨艺教室，DIY教室主要是在教导民众手工DIY，制造一些简单的作品，例如斗笠、拼布、肥皂等，而厨艺教室，则是教导民众用高雄在地食材做出好吃又简单的美味佳肴。

半屏山

主条目：半屏山 半屏山自然公园入口

半屏山以造型特殊闻名，其奇特的半壁造型，民间也流传着许多不同的神话故事。其中最有名的一则是昔日有位仙人下凡到左营，想找个“知足不贪”的徒弟，于是仙人便劈下半屏山半壁土石和著莲池潭的水制成汤圆，并挂上“一枚一文钱，二文任意拿”的招牌。结果所有经过的人，都付两文钱，争先恐后的把汤圆成袋装走。最后有一位年轻人，先用一文钱买了一颗汤圆，吃完后再用拿一文钱买另一颗汤圆，之后仙人便领着这位年轻人，缓缓升天离开。

半屏山在1960年代及1970年代时水泥工业在此大肆开采水泥，供应台湾多数水泥原料的需求，以致铁公路旁烟尘弥漫而名噪一时。但近年来已规划成自然公园，其中更因为化石的大量出土，更成为高雄市小学校外教学的重要场所。出土的化石包括有澎湖古菱齿象、中国剑齿象、猛犸象、诺曼象和中国早坂犀牛、牛科、龟类、台湾长吻鳄、鹿科、鲸鱼、鲨鱼、猫科、及鱼类等，种类繁多，文化界现正商议在此建立化石馆。

洲仔湿地公园

洲仔湿地公园一景

除庙宇之外，莲池潭在生态保育上另有洲仔湿地公园。洲仔湿地公园位于莲池潭畔，原为编号“左公一”的公园用地，面积10公顷，2002年底经中国湿地保护联盟向高雄市政府工务局争取认养经营，在此进行五年的“水雉返乡计划”，希望将此地恢复成有菱角、芡实、莲花等水生浮叶植物的淡水埤塘，成为左营地区的生态种源库，让消失多年的水雉重返高雄，园区内均以自然生态方式营造。2003年5月起进行水雉返家行动，为未来成立水生植物公园及解说教育设施进行可行性规划。2004年底，水雉重新返回高雄左营洲仔湿地。

目前在洲仔湿地已发现有65种以上的鸟类及各种不同的水生植物及蛙类。

鸟类：白鹭、红冠水鸡、彩鹬、池鹭、水雉

水生植物：香水莲、菱角、印度莕菜、槐叶