智化寺京音乐

所属城市

北京市-东城区

民俗简介

北京智化寺始建于明代正统九年(1444),初为明英宗时期司礼太监王振“舍宅为寺”所建的寺院,1961年被国务院列入首批全国重点文物保护单位。智化寺京音乐至今已传承五百六十多年,被誉为中国古代音乐的“活化石”。

智化寺京音乐具有鲜明的艺术特征:音乐风格庄重、古朴、典雅,曲体结构庞大、规范,演奏技法丰富,曲目蕴藏巨大。它在传承方面具有很高的要求,不随意增删变易,注重保护继承。智化寺京音乐忠实地保存了中国传统音乐的基本风貌,为研究中国传统文化的内涵与变迁提供了典型的生动实例。从现有资料看,大部分学者认为京音乐与唐宋古乐有关。它在曲目、乐器、宫调、演奏方法等许多方面保存了宋、明旧制。传统曲目有《喜秋风》、《拿天鹅》、《清江引》、《梅花引》、《小华严》、《醉翁子》等。从20世纪50年代起,我国多位著名音乐家对智化寺京音乐进行研究,取得了丰硕的成果。

智化寺京音乐从20世纪80年代起即得到政府、音乐界人士和佛教界人士的发掘抢救,但至今仍有不少问题难以解决。智化寺26代老艺僧大都过世,目前健在的本兴、福广又都年事已高,27代传人在技术上亟待提高。当前社会的巨大变化使智化寺京音乐的发展举步维艰。近两年,在多方努力下,及时录制了现存的45首乐曲。但是,智化寺京音乐传人在数目上还十分缺乏,乐队不能达到原有的规模,音色和内容上层次单一,远不能表现原有古乐的风采。

智化寺京音乐仍然面临失传的危险,亟待进一步抢救、保护。

来源:中国非物质文化遗产网

古代音乐“活化石”智化寺京音乐文化

古老的智化寺京音乐在我们中国传统音乐文化当中占有很重要的历史地位,它融合了中国古老的宫廷音乐、宗教音乐以及民间因为为一体。那么,大家对于北京的智化寺京音乐文化了解有多少呢?

  接下来,就让我们一起从 城市文化 的角度一起来寻找答案吧!

  北京智化寺始建于明代正统九年(1444),初为明英宗时期司礼太监王振“舍宅为寺”所建的寺院,1961年被列入首批全国重点文物保护单位。智化寺京音乐至今已传承五百六十多年,被誉为中国古代音乐的“活化石”。

  智化寺京音乐由公元1444年传袭至今已有二十八代传人。智化寺京音乐的训练历代都十分严格,在招收、训练门徒上,只收十二岁以下的孩子,入寺后必须经过七年严格的音乐训练,外寺僧徒,必须在训练完成后,经智化寺承认,以能够与智化寺僧徒合奏的方为达到演奏标准,演奏中对演奏技巧有严格的规定,对乐曲不得随意增删变动,因而,智化寺京音乐在漫长的历史时期内忠实地保存了中国古老音乐文化的风貌。

  智化寺京音乐包括诵经、管乐、法器三个部分,以突出管乐演奏为主要特点。演奏的乐曲分单曲、套曲。单曲即单独演奏的曲牌;套曲即为若干曲牌的联缀演奏。套曲分中堂曲和料峭两种,中堂曲用砖寺内白天的佛事活动,料峭于夜间放焰口时演奏。

  智化寺京音乐具有鲜明的艺术特征:音乐风格庄重、古朴、典雅,曲体结构庞大、规范,演奏技法丰富,曲目蕴藏巨大。它在传承方面具有很高的要求,不随意增删变易,注重保护继承。智化寺京音乐忠实地保存了中国传统音乐的基本风貌,为研究中国传统文化的内涵与变迁提供了典型的生动实例。

  从现有资料看,大部分学者认为京音乐与唐宋古乐有关。它在曲目、乐器、宫调、演奏方法等许多方面保存了宋、明旧制。传统曲目有《喜秋风》、《拿天鹅》、《清江引》、《梅花引》、《小华严》、《醉翁子》等。从20世纪50年代起,我国多位着名音乐家对智化寺京音乐进行研究,取得了丰硕的成果。

  智化寺京音乐从20世纪80年代起即得到政府、音乐界人士和佛教界人士的发掘抢救,但至今仍有不少问题难以解决。智化寺26代老艺僧大都过世,目前健在的本兴、福广又都年事已高,27代传人在技术上亟待提高。当前社会的巨大变化使智化寺京音乐的发展举步维艰。

  近几年来,一些音乐界的有心人,尤其是中央音乐学院的国乐系师生们,做了不少的努力,并且直接参加工作,大家都觉得如果再不及时抢救,就已经来不及了,因为有很多年纪大的和尚,都已经去世,没有去世的老和尚也多身体不佳,至放中年的和尚已经还俗而又失散了,在这种情况之下,眼看智化寺的音乐就要成为绝音。因此他们成立了智化寺音乐专门小组,并住进寺里,虚心向老和尚学习,他们知道所负的责任重大,所以非常认真的整理乐谱,一字一句的学习吹奏,也想尽办法把还俗的和尚找回来,一点一滴,在千辛万苦之下,延续了智化寺音乐的传承。

北京有诸多非物质文化遗产,分别都有哪些?

前言

非物质文化遗产,指的就是各族人民世代相承,与群众生活密切相关的各种传统文化变现形式以及文化空间。北京市是我们国家的首都,而且是一个历史非常悠久的城市,那么北京城里面有哪些非物质文化遗产呢?接下来就让我们一起来看一下。

一、京剧

京剧,又被称为平剧,京戏等等,是我们国家影响最大的戏曲剧种,主要是以北京为中心,遍及全国各地。京剧流播全国,影响深远,素有“国剧”之称。京剧是中华民族传统文化的重要表现形式,其中的多种艺术元素被用作中国传统文化的象征符号。

二、烤鸭技艺

北京烤鸭是具有世界美誉的中国十大美食之一,北京的著名菜式,以色泽红艳肉质细嫩,味道醇厚,肥而不腻闻名,被誉为“天下美味”。北京烤鸭具有挂炉、焖炉、叉烧等不同的制作工艺,烤出来的鸭子外皮酥脆,口感鲜美,深得人们的赞许。

三、北京皮影戏

皮影戏是中国民间一门古老的传统艺术,北京人喜欢叫它“驴皮影”。在北京城里面有东城、西城两大皮影戏派别。根据史书记载,皮影戏最早出现于战国,在元代的时候传到了西亚和欧洲,可以说是历史悠久,源远流长。

四、北京兔儿爷

北京兔儿爷是一种泥塑,是北京国家级非物质文化遗产中的代表项目。它属于中秋节时期的儿童玩具。这一个习俗最早可以追溯到明朝时期。这种泥塑兼具神圣和世俗的品性,融祭祀和游乐功能于一体。如今北京兔儿爷也已经成为了最具有代表性的北京非物质文化遗产之一。

除了上述的几种,北京还有许多的非物质文化遗产,比如景泰蓝制作技艺,京绣,北京料器,京西太平鼓,北京评书等等。

智化寺京音乐的历史渊源

要了解京音乐,首先就要了解它的原生环境---智化寺。智化寺建于公元1443年(明英宗时期),第二年英宗赐名智化禅寺,意思是以佛的智慧渡化人。但可笑的是,智化寺其实是当时的司礼监总管王振的家庙。

《明史》中对智化寺的描述是穷极土木四个字,即使到今天,还能从遗留下的宏伟建筑、精美的壁画造像以及北京地区惟一留存的明代转轮藏等文物中,依稀看出当年气象。就是这位开明代宦官乱政之风的大太监王振,导致了土木堡之变,明英宗被蒙古瓦剌(la)俘虏,他也死在乱军之中。几年后,明英宗经过夺门之变重新登上皇位,为了遮掩自己的羞耻,竟然在此为祸国殃民的王振建起精忠祠。明朝智化寺的地位非常高,前三代主持都是由四品以上的僧官来担任,香火非常旺盛。直到清朝乾隆七年,山东道的监察御史沈廷芳进京述职路过智化寺,看见众多不明真相的善男信女在给王振像磕头烧香供奉。沈廷芳曾经参加过编纂《明史》,了解王振的罪行,感到十分愤慨。于是,他给乾隆上了一道奏折。乾隆很快批示,让地方官封了智化寺,推倒王振的石碑,并且将石碑上刻有王振名字的地方统统铲掉。对智化寺而言,这无疑是沉重的打击。之后,八国联军入侵北京时就住在智化寺,也对寺院进行了破坏。这座寺庙阴错阳差地被历史遗忘,却为北京保留了一座最完整的明代风格的木制结构建筑群,同时又是集音乐、佛经、壁画等佛教艺术为一体的寺院。 传统智化寺的音乐又称京音乐、智化寺京音乐,来源于明代宫廷礼仪音乐,是我国现有古乐中惟一按代传袭的乐种,至今保存完好。智化寺京音乐有明确纪年的工尺谱本,有特色的乐器、曲牌和词牌,有按代传承的演奏艺僧。它与西安城隍庙鼓乐、开封大相国寺音乐、五台山青黄庙音乐及福建南音一样,是我国现存最古老的音乐。智化寺的工尺谱本带有纪年,最早的一本是在康熙三十三年,由15代艺僧永乾抄录完成的。上个世纪50年代,一个僧人在收拾藏经柜时发现了这个珍贵的谱本,便送给了著名音乐家杨荫浏先生。杨荫浏先生拿着谱本和寺院里25、26代艺僧所吹奏的音乐做比较后,发现与几百年前的音乐相比,保持得非常完整,没有一点私自加进去的演变。由此学术界推证,智化寺延续560年的音乐没有任何演变。

智化寺京音乐的介绍

智化寺京音乐来源于明代宫廷礼仪音乐,是我国现有古乐中惟一按代传袭的乐种。智化寺京音乐至今已传承五百七十多年,被誉为中国古代汉族音乐的活化石。清道光、咸丰年间,智化寺音乐从寺院逐渐传播到北京周边地区,从而成为了北方佛曲的代表,被时人冠以京音乐。智化寺京音乐有明确纪年的工尺谱本,有特色的乐器、曲牌和词牌,有按代传承的演奏艺僧。它与西安城隍庙鼓乐、开封大相国寺音乐、五台山青黄庙音乐及福建南音一样,中我国现存最古老的汉族音乐。2006年5月20日,智化寺京音乐经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。智化寺始建于明代正统九年(1444年),初为明英宗时期的大太监王振舍宅为寺所建的敕赐寺院,后王振擅将部分宫廷音乐移入寺院,并组建乐队,用于寺院佛事和一些汉族民俗活动,此即智化寺音乐的由来。清道光、咸丰年间,智化寺音乐从寺院逐渐传播到北京周边地区,从而成为了北方佛曲的代表,被时人冠以京音乐。至今已传承562年,被誉为中国古代汉族音乐的活化石。2006年5月20日,智化寺京音乐经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

智化寺京音乐的艺术特色

智化寺京音乐具有鲜明的艺术特征:音乐风格庄重、古朴、典雅,曲体结构庞大、规范,演奏技法丰富,曲目蕴藏巨大。

它在传承方面具有很高的要求,不随意增删变易,注重保护继承。智化寺京音乐忠实地保存了中国传统音乐的基本风貌,为研究中国传统文化的内涵与变迁提供了典型的生动实例。从现有资料看,大部分学者认为京音乐与唐宋古乐有关。

它在曲目、乐器、宫调、演奏方法等许多方面保存了宋、明旧制。